Огонь сопровождает человека со времен палеолита. Около 350-400 тыс. л. до н.э., а по мнению некоторых исследователей еще раньше, древние люди начали использовать огонь природного происхождения, и не имея возможности понять его природу, связывали его происхождение с божественным промыслом. Позднее человек научился добывать огонь сам. Использование огня привело к масштабным изменениям в жизни человека - снизилась зависимость от климатических условий и смены дня и ночи, что позволило человеку осваивать новые территории и продолжать свою деятельность с наступлением темного времени суток. Благодаря огню человек смог термически обрабатывать пищу, обогревать жилье и защищаться от хищников.
Особенно важную роль огонь играл в человеческих сообществах, обитавших в суровых условиях Крайнего Севера и Арктики, где ввиду сурового климата и ограниченных ресурсов приходилось постоянно бороться за выживание.
Рис. 1. Архипелаг Медвежьи острова и о. Четырехстолбовой на карте Нижнеколымского района РС(Я)
В 1995 году Приленской археологической экспедицией Отдела археологии и палеоэкологии человека Института гуманитарных исследований АН РС(Я) под руководством Ю.А. Мочанова были проведены археологические разведочные работы на острове Четырехстолбовой в архипелаге Медвежьи острова (Восточно-Сибирское море, Нижнеколымский район РС(Я)), где были зафиксированы самые западные следы древнеэскимосской культуры (рис. 1). В ходе работ были проведены небольшие раскопки нескольких жилищ и обнаружены различные предметы материальной культуры древних эскимосов – фрагменты керамики, каменные ножи улу, наконечники гарпунов из кости и дерева, игольники, амулет из когтя тюленя (?), деревянные и костяные рукоятки ножей и многое другое. Полученные в ходе исследований материалы хранятся в Музее арктической археологии им. С.А. Федосеевой Арктического научно-исследовательского центра РС(Я). Среди экспонатов привлекает внимание интересная находка в виде дощечки с высверленными углублениями со следами нагара, обнаруженная в одном из жилищ. Данная дощечка является не чем иным, как деревянным огнивом, которое считается наиболее ранним приспособлением для добычи огня (рис. 2).
Рис. 2. Деревянное огниво с острова Четырехстолбовой: вид с лицевой и тыльной стороны
Доска имеет 20 просверленных углублений (18 с одной стороны и 2 с противоположной). Техника добычи огня с помощью огнивной доски следующая: огневым сверлом, состоящим из деревянной палочки и лучка, сверлили лежащую на земле деревянную палочку или дощечку. В результате очень быстрого сверления в углублении на нижней дощечке появлялся дымящийся и тлеющий древесный порошок, который высыпался на трут и раздувался в пламя. Поскольку на острове преобладает тундровый ландшафт и деревья не растут, топливо для костра и саму огнивную доску изготовили из плавника - остатков дерева, прибитого морской волной к берегу.
Рис. 3. Ительмены, добывающие огонь. Рисунок из книги С.П. Крашенинникова "Описание земли Камчатской"
Одно из наиболее ранних свидетельств об огневых досках Северо-Востока Сибири находим у С.П. Крашенинникова (рис. 3). Позже В.Г. Богораз отмечал: «Символом очага и вместе с тем главной семейной святыней считаются огнива», служившие для добывания огня способом трения. Их два типа, один из которых «для повседневного добывания огня не имеет никакой особой святости», другой, напротив, «употребляется для зажигания огня только во время известных праздников».
В современных условиях, когда традиционный образ жизни эскимосов изменился, деревянное огниво продолжает использоваться как атрибут при проведении ряда культурных мероприятий, таких как фестивали, ритуалы и обучение молодежи традиционным основам выживания. Эти практики помогают сохранить связь с прошлым и укрепить культурную идентичность.
В современных условиях, когда традиционный образ жизни эскимосов изменился, деревянное огниво продолжает использоваться как атрибут при проведении ряда культурных мероприятий, таких как фестивали, ритуалы и обучение молодежи традиционным основам выживания. Эти практики помогают сохранить связь с прошлым и укрепить культурную идентичность.
Старков К.И.,
и.о. м.н.с. МАА им. С.А. Федосеевой