2 сентября 1899 года родился И.Д. Новгородов, известный краевед, археолог, этнограф и музейный деятель.
ИВАН ДМИТРИЕВИЧ НОВГОРОДОВ
(1899-1972)

И.Д. Новгородова по праву называют одним из зачинателей якутской археологической науки. Но он был не просто исследователем — он был энтузиастом, человеком, который посвятил всю свою жизнь одному делу: возвращению якутскому народу его прошлого.
Родился Иван Дмитриевич 2 сентября 1899 года в семье бедного якутского крестьянина в Тюляхском наслеге Дюпсюнского улуса (ныне Усть-Алданский район). В 1913 году, четырнадцатилетним подростком, он поступил в церковно-приходскую школу, которую окончил в 1917 году. Затем - якутская учительская семинария, преобразованная после установления Советской власти в педагогический техникум. Окончив его в 1922 году, два года работал учителем в родном Усть-Алданском районе.
В 1924 году Борогонская улусная парторганизация рекомендовала его для учёбы в Иркутском государственном университете. Ещё студентом И. Новгородов исполнял обязанности ассистента кафедры якутского языка. Именно в иркутский период он увлёкся этнографией народов Сибири — и в особенности этнографией якутов. В 1927 году по командировке правительства Якутской АССР он был принят в аспирантуру Института народов Советского Востока, где учился до 1931 года.

С женой Прасковьей Петровной и дочерью, 1944 год. Из фондов Якутского музея.
Вернувшись в Якутск, И. Новгородов пришёл туда, где ему было суждено проработать до конца дней, — в Якутский республиканский краеведческий музей имени Ем. Ярославского. С 1931 (по некоторым данным — с 1933) года и до последнего дня жизни он был связан с этим учреждением: сначала работал ответственным секретарём бюро краеведения, затем — заведующим историко-этнографическим отделом. В годы Великой Отечественной войны, когда многие сотрудники ушли на фронт, именно на его плечи легли обязанности директора музея. А с 1946 по 1972 год он занимал пост заместителя директора по научной работе.
Именно И.Д. Новгородову музей обязан налаженным изданием сборника научных статей в 1950-60-е годы, в которых широко освещались вопросы краеведения. Он внёс весомый вклад в создание и развитие районных и школьных музеев республики, выступал консультантом павильона ЯАССР на ВДНХ, лектором общества «Знание», был членом городского Совета Якутского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.
Но главный его дар — это археология. С 1936 по 1955 год Новгородов организовал и провёл серию археологических экспедиций в центральные районы Якутии — Мегино-Кангаласский, Чурапчинский, Хангаласский, Усть-Алданский. Археологические раскопки древнеякутских захоронений велись с целью обогащения музейного фонда подлинными этнографическими материалами. Уже первые экспедиции дали впечатляющие результаты.

Могила невестки Джорго-Идельгина.
В 1937 году Новгородов вместе с С.И. Боло раскопал в Мегино-Кангаласском районе захоронение родоначальника Морукского наслега Аба Уос Джорго-Идельгина и его невестки. В 1938-м — в Чурапчинском районе — захоронения родоначальника Омуоруйа Бая и его дочери Сыыдам Сынгалаабыт (Болугур Айыыта). Экспонирование находок на выставке 1938 года в Якутском музее позволило посетителям наглядно увидеть самобытную культуру далёких предков, а исследователям — по-новому взглянуть на прошлое народов Якутии.
Всего под его руководством было исследовано несколько десятков якутских захоронений, собрана значительная коллекция археологических экспонатов высокой научной ценности. Благодаря совместным археолого-этнографическим экспедициям И.Д. Новгородова и С.И. Боло в 1930–1940-е годы Якутский краеведческий музей стал признанным центром по изучению палеоэтнографии саха.
Последние годы жизни он посвятил собиранию биографических сведений о революционерах, партийных, советских и научных деятелях Якутии.
В 1958 году И.Д. Новгородову было присвоено звание Заслуженного работника культуры Якутской АССР, а в 1967 г. — Заслуженного работника культуры РСФСР.
Человек, посвятивший жизнь тому, чтобы бережно доставать из земли отзвуки минувшего, оставил после себя не просто архив, а живую историю — в музейных предметах, научных работах, дневниках и изученных погребениях, которые и сейчас служат опорой для исследователей.
